掃地五德
又作掃地五種勝利。據根本說一切有部毗奈耶雜事卷十四舉出掃地之五種功德，即：(一)自心清凈，又作自除心垢。謂人清掃寺地時，因掃凈之故，使心亦得清凈。(二)令他心凈，又作除他垢。謂人清掃寺地后，使他人見地清凈無塵垢，其心亦得清凈。(三)諸天歡喜，又作去憍慢。謂人清掃寺地，即如去除己身之憍慢塵垢，諸天觀見人、地皆清凈無塵，而生歡喜之心。(四)植端正業，又作調伏心。謂人清掃寺地，即可調伏自心，植立端正之福業，于他世必獲端正之相貌與德業。(五)命終當生天上，又作長功德。謂人清掃寺地，可增長功德，故于命終當生天上。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
