梵嫂
指僧侶所娶之妻。梵道、梵行等之本意，即指斷除淫欲、戒行清凈。又梵僧一詞本指自印度或西域東來之僧人，亦指戒行清凈之僧人；而出家修行佛道者，通常應以出離俗世、舍離雜染為基本要務，故梵僧一詞，亦漸泛指一般僧人。佛陀所制之戒律，原本嚴禁出家僧徒淫行娶妻等事，自印度乃至我國各時代，大部分僧徒皆奉持此一戒律，然不免有少數僧人疏于戒行，或因特殊情事，而有娶妻之事，所娶之妻，則稱為梵嫂。據五雜俎卷八所引宋陶谷之清異錄記載，僧人之妻，稱為梵嫂；又同書所引番禺雜記亦記載，粵中之僧人，其有家室者，稱為火宅僧，乃以‘火宅’喻指居處家室之危殆，如處火坑，較之‘梵嫂’一詞，則更具有譏嫌警惕之意味。于唐代末期，我國即有僧尼嫁娶之事，至宋代亦曾盛行于蜀、粵之地，宋太宗曾下詔力誡之。佛祖統紀卷四十三太宗雍熙元年（984）條（大四九·三九九下）：‘詔嶺南粵俗殺人祭鬼，僧置妻孥，所在長吏誡厲，以順正教。’
佛學大字典
梵嫂相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
