禪林用語。指超越對佛祖之執著,達到自身即究盡十方世界之境地。殺,指破除執著;殺佛,意即打破對佛祖之執著,或指先無自身為佛之意識,始自成真佛。景德傳燈錄卷五(大五一·二四○下):‘若學坐佛,佛非定相,于無住法不應取舍。汝若坐佛,即是殺佛。’與‘殺父害母’一詞同義。殺害父母原為五無間業(五逆罪)之重罪,然臨濟錄中,以父母喻無明、貪愛,殺父害母,即絕滅一切執著之意。臨濟錄示眾(大四七·五○○中):‘逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始得解脫。’此外,所謂‘殺佛機’,機,指根機、資質;即指達到超越執著諸佛列祖境界之人,亦指此種之機用。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]