倩女離魂
禪宗公案名。無門關第三十五則（大四八·二九七中）：‘五祖問僧云：“倩女離魂，那個是真底？”’倩女離魂乃剪燈新話卷上所載之怪譚。據云，倩娘嘗許王宙為妻，既而父悔，倩娘遂抑郁成病，宙亦深恨，欲赴京師，途中忽遇倩娘，遂相攜至蜀，凡五年，生二子。后還歸岳家謝其事，然倩娘猶病在閨中，唯存一息，眾皆怪之。室中病女聞之而喜，起出相迎，兩位倩娘合為一體。前之倩娘實乃病女之離魂。此公案著重于參究吾人自心本性究竟為真妄善惡，或形體之一異殊同。證道歌（大四八·三九五下）：‘不除妄想不求真，無明實性即佛性。’即真妄不二。此公案乃是對于超越真妄自體之絕對價值，探問‘那個是真底？’此非凡夫之情識所能分別，若無分別，則輪轉六道四生皆為菩提道場，而游戲于三昧之境界。［正統錄卷六‘五祖章’、折中錄卷十五、道樹錄卷八十六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
