唐招提寺
為日本律宗之總本山，位于奈良市西京五條。舊名龍興寺，又號建初律寺，略稱招提寺。南都七大寺之一。系我國唐代僧鑒真大師所創。與東大寺之戒壇院并為傳布與研究律學之兩大道場。初于天平勝寶六年（754），鑒真率門人至日本，圣武天皇歸依之，同年四月于東大寺受菩薩戒。未久，將新田部親王之舊地賜建本寺，工半而天皇崩逝，孝謙天皇繼其遺志。天平寶字三年（759）八月寺成，賜額‘唐招提寺’，同年淳仁天皇于本寺登壇受戒，賢憬亦寫大藏經五○四八卷捐贈。延歷年中，如寶律師住本寺宣講戒律。大同元年（806），平城天皇敕置安居講師，延請凈行之僧，宣講法華、最勝、仁王等經。弘仁元年（810）增建五層塔、宮殿、長廊等。翌年嵯峨天皇令天下僧尼研學戒法，并敕諭若有違者以僧律治之。其后漸次荒廢，嘉禎年中，覺盛任住持，為中興第一世。然至足利時代，寺祿為武家所奪，寺域隨之縮小。慶長年中、元錄年中嘗二度復修，增建諸堂。至明治維新時再衰頹，內部亦分裂，所隸屬之末寺或獨立、或他屬。明治三十三年（1900）八月，已獨立之末寺共奉本寺為總本山。現今總轄二十一所分寺。所藏文物頗豐，著名者有鑒真和尚夾纻坐像及藥師如來等木雕佛像群。此外，有東征繪傳五卷及多種古寫經、古書籍等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
