挨拶
禪林用語。挨，即強進；拶，即逼迫之意。禪家問答應酬互相交換意見知識，以期相互勘驗悟道知見之深淺，作為向上之資。碧巖錄卷三第二十三則之垂示（大四八·一六四上）：‘玉將火試，金將石試，劍將毛試，水將杖試。至于衲僧門下，一言一句，一機一境，一出一入，一挨一拶，要見深淺，要見向背，且道將什么？試請舉看！’同則之評唱（大四八·一六四中）：‘保福、長慶、鏡清，總承嗣雪峰，他三人同得同證，同見同聞，同拈同用，一出一入、遞相挨拶。’依碧巖集種電鈔卷三之解，輕觸曰挨，強觸曰拶；即以輕重之語言及動作互相試驗之意。其后此語復轉作應答、應待、返禮之意。［碧巖錄卷五第四十九則、碧巖抄卷三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
