就密教諸經中,說其本、支之區別,純密乃大日如來住本地法身,于法界宮殿中,對內眷屬所說之秘密法門,即大日經、金剛頂經,其支分為諸尊瑜伽之密軌。雜密者為垂跡應化身之釋迦如來,于塵道世界所說之顯密糅合之諸經。純密為秘密瑜伽乘所廣說之純一法門,雜密則以顯教為主,附說密乘而已,如法華經之陀羅尼品等即屬附說之真言陀羅尼。此外,又有以金剛、胎藏兩部大法為純密,而以其余之雜部密教為雜密者。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]