即淺略及深秘之并稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義。(二)深秘釋,詮釋密教獨特深理之釋義。大日經疏卷三(大三九·六一一下):‘以解二種義故,得阿阇梨名,所謂淺略、深奧分。若觀前人,未有深解之機,則順常途隨文為釋;若已成就利根智慧,則當演暢深密而教授之。’據同疏卷七載,淺略釋為隨他意語,深秘釋為隨自意語;亦即以淺略為隨順機情之隨他意語,深秘為順佛之自意之隨自意語。又深秘釋中更分三重之淺深,即秘密釋、秘密中秘釋、秘秘中秘釋,加前之淺略總立為四重。(參閱‘十六玄門’386)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]