迦
悉曇字觗（ka）。悉曇五十字門之一，四十二字門之一。又作葛、嘎、揭、柯、羯、個、各、紺、腳。系悉曇體文三十五字中，喉聲之第一者。聞迦字時，表一切法遠離造作之義；蓋稱此字則聯想以迦為始之迦羅迦（梵ka^raka ，作者）與迦里耶（梵ka^rya ，作業），故有此說。大日經疏卷七釋為‘作者’之義，而謂了知諸法皆由造作所成，故知其畢竟無作，乃本不生之真實義。方廣大莊嚴經卷四（大三·五六○上）：‘唱迦（上聲）字時，出入業果聲（梵karma -vipa^ka^vata^ra-s/abda ）。’此外，迦字尚有大慈悲（梵karun!a^ ，悲之義）、普云不斷等義。據北本大般涅槃經卷八載，迦字表十一面觀自在之種子，此尊以大悲深重故，遂現無量身云，興無邊妙土；十面表十界能化之機，一面即其本身。此謂大悲乃諸佛菩薩之作業，故以作業之字為種子。又胎藏界遍知院之大安樂不空真實金剛薩埵，亦以迦字為種子。［大日經卷六之百字成就持誦品、大品般若經卷五、文殊師利問經卷上、大方等大集經卷十、悉曇藏卷五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
