又作獅子奮迅。獅子奮起之時,諸根開張,身毛皆豎,其勢迅速勇猛,以其威儀哮吼之相,其余獸類盡失威竄伏,而令獅子兒之雄猛俱增。故諸經論中每以師子奮迅喻稱佛之大威神力,蓋佛奮迅其大悲法界之身,廣開大悲之根門,豎其悲毛之先導,復現應機之威力,可令二乘等竄藏聾盲,而使菩薩佛子增長百千諸三昧海及陀羅尼海。[法華經踴出品、舊華嚴經卷四十五入法界品、華嚴經探玄記卷十八](參閱‘師子奮迅三昧’4094)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]