根本識
梵語mu^la-vijn~a^na。略稱本識、根識。據大眾部之說，根本識乃耳識、眼識等一切識之總根源。據此，唯識宗謂大眾部已暗示出阿賴耶識之存在，故說根本識乃阿賴耶識之異名。復次，唯識宗既肯定阿賴耶為根本識，前七識則由此根本識所變現，故皆稱轉識。［攝大乘論卷上、瑜伽師地論卷五十一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
