乃真言行者于修法期間每夜無懈怠而行之作法。據蘇悉地經卷上持真言法品載,當眠之時,不臥過大或過小之床榻,亦不與人同處而臥,應清凈而臥,尋思智慧,不面地臥,亦不仰臥,應如獅子王右脅而臥,不張目眠。此外,諸儀軌所載有關眠臥作法頗有異說,一說于中夜時分應敷茅草,以為四方結界之用。若修增益法時,兩足交疊,頭南面東而右脅,以手當枕;修息災法時,頭東面北;修降伏法時,頭西面南,觀想身之‘無常、無我、苦、空、不凈’,口誦‘唵(om!,歸命)縛日羅(vajra,金剛)奢底(s/anti,寂靜)吽(hu^m!)’之咒而入眠。真言行者依此作法而行,可消除一切惡夢,早得法驗。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]