(836~841 在位,或謂 838~842 在位)西藏名Glan%dar-ma )。又作朗達瑪王。以激烈彈壓佛教而聞名之西藏王。本名達磨(藏Dar-ma ),因其性殘如暴虐之牡牛(藏glan% ),故稱朗達磨。其兄徠巴贍因極力保護佛教,而遭棒教徒殺害。朗達磨嗣位后,與棒教徒聯合展開激烈之毀佛運動,下令禁止佛教,封閉寺院,勒令僧侶還俗結婚,更強迫成為獵戶及屠夫,凡不從命者均遭屠殺,復大肆焚毀佛教經典,幾將吃栗雙提贊王百年來對西藏佛教之植根與草創,及徠巴贍王二十載之盛業毀于一旦。 相傳遇此迫害之際,經論多藏于拉薩巖中。唐武宗會昌元年(841),朗達磨為一喇嘛吉祥金剛(藏Dpal-gyi rdo-rje )暗殺。其后因王位繼承問題,西藏發生內亂,經分裂而國力衰亡。[Ch. Bell: The Religion ofTibet, 1931; G. Tucci: TibetanPainted Scrolls, 1949](參閱‘西藏佛教’2593)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]