祥邁
元代禪僧。生卒年不詳。山西代郡人，俗姓呼延。字如意，世稱如意禪師。九歲出家，曾住薊州北盤山甘泉普濟寺。精研內外典籍、禪宗五家旨要，及孔、老之學。其后，住大都（北平）道者山云峰寺。師正逢宋末元初儒釋道三教劇烈論諍之時。南宋理宗寶祐三年（1255），道士丘處機、李志常等更毀壞孔廟、佛像，占領梵剎四八二座。至元二十八年，師奉敕撰辯偽錄（又作辨偽錄）五卷（收于大正藏第五十二冊），以佛教禪宗之立場，批斥道教之立天尊、立劫運年號、游化九天、合氣為道、偷佛神化等皆為偽妄。［佛祖歷代通載卷一、卷二十一、卷二十二、釋氏稽古略續集卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
