梵名Ka^tya^yani^ -putra 。又作迦陀衍那子、迦氈延尼子、迦陀衍尼、迦旃延子。意譯作剪剃種、文飾、好肩。出身于印度婆羅門名門。為西北印度佛教宣揚有部之大論師,所著之阿毗達磨發智論二十卷,為說一切有部之根本論典,頗為著名。其后有五百大阿羅漢編纂大毗婆沙論二百卷,即將此書加以注解而成。其出世年代有異說,異部宗輪論述記謂于佛陀滅后三百年初,大唐西域記卷四、俱舍論寶疏卷一均謂三百年中,俱舍論光記卷一謂三百年末,婆藪槃豆法師傳謂五百年中。以上諸說均為佛滅之后出世,故可推定為西元前后之人。其所出家之部派,各論亦有異說,異部宗輪論述記謂于上座部出家,婆藪槃豆法師傳則謂薩婆多部。[大智度論卷二、三論玄義]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]