風穴鐵牛機
禪宗公案名。乃風穴延沼禪師接化弟子之機法。又稱風穴鐵牛。出自碧巖錄第三十八則（大四八·一七五下）：‘風穴在郢州衙內，上堂云：“祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？”時有盧陂長老出問：“某甲有鐵牛之機，請師不搭印。”穴云：“慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙步輾泥沙。”陂佇思。穴喝云：“長老何不進語？”陂擬議，穴打一拂子，穴云：“還記得話頭么？試舉看！”陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：“佛法與王法一般。”穴云：“見個什么道理？”牧主云：“當斷不斷，返招其亂。”穴便下座。’風穴云‘祖師心印，狀似鐵牛之機’，以此喝破此則公案之眼目。鐵牛乃黃河之鎮守神，其形尨大，為鐵制；因其為鐵，故洪水不能動；為神，故能護河。如死牛活牛，全無著手處，故以鐵牛之機表祖師心印，來顯人人之心印。故雪竇頌云（大四八·一七七上）：‘擒得盧陂跨鐵牛，三玄戈甲未輕酬；楚王城畔朝宗水，喝下曾令卻倒流。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
