師子賢

助印经书 梵名Haribhadra 。為八世紀中葉之印度學僧。出身于剎帝利階級。于德瓦巴拉王(梵Devapa^la )之世,出家為僧,博通內外學,尤精于般若。嘗從維盧左曩帕哆拉(梵Vairocanabhadra )習彌勒之懺悔法。一日,忽夢一僧勸其赴卡莎路巴納(梵Khasarpan!a ),醒后乃斷食三日以省察夢境。復夢處身于奧丹塔普利寺(梵Odantapuri )中,時有一神人,僅現上半身,于云中躬身禮拜。師乃問其緣由,神人告以正禮拜解說八千頌般若(梵As!t!asa^hasrika^ )之彌勒。未久,師即見彌勒,全身金色,以支提飾頭,手結說法印,師叩之以彌勒所著現觀莊嚴論(梵Abhisamaya^lam!ka^ra )之多數注書中,究竟應以何本為準,彌勒乃謂:待領會全部注書后,再自其中別作注書。師以此因緣,夢醒后乃發憤搜覽撰著。其名望為當時之馬希巴拉王(梵Mahi^pa^la )所重,王復召請至都城,俾令專事著作。所撰之注疏甚伙,較著者有 Vimuktasena 注、二萬五千頌般若(梵Pan~cavim!s/atisa^hasrika^-prajn~a^pa^ramita^ )之注、八千頌般若釋現觀莊嚴明(梵As!t!asa^hasrika^ -prajn~a^pa^ramita^-vya^khya^ , Abhisamaya^lam!ka^ra^loka )、薄伽梵功德寶集頌難語釋(梵Bhagavad -ratnagun!asan~caya-ga^tha^ na^mapan~jika^ )、轉聲頌(梵Vibhakti -ka^rika^ )等,大多現存于西藏大藏經丹珠爾中。[S/ri^ Sarat ChandraDas: Pag Sam Jon Zang ; F.A.Schiefner: Geschichte des Buddhismus in Indien; E. Obermiller: History of Buddhism by Buston]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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大悲咒是什么意思?大悲咒因何叫大悲咒?

大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝