梵語sakr!da^ga^min。意譯作一來。小乘四果之第二。此果之圣者已斷欲界九品思惑之前六品,若欲斷其后三品之思惑,尚須至欲界之人間與天界受生一次,故稱一來。一來者,一度往來之意。[坐禪三昧經卷下、大智度論卷三十二](參閱‘四向四果’1683)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]