特留此經
又作獨留斯經、特留念佛。為凈土家特為揭出之主張，即謂法滅后，為化益眾生，佛特于百歲間留無量壽經流布于世。無量壽經卷下（大一二·二七九上）：‘當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生值斯經者，隨其所愿皆可得度。’依慧遠無量壽經義疏卷下之解，釋迦正法有五百年，像法千年，末法萬年，一切皆過，故為滅盡。佛以慈悲憐憫眾生，于法滅后獨留此經百歲濟度，藉以開示凈土，令人求生。而涅槃經顯示佛性，教示圣中之深旨，圣人先隱，是故先滅；此經則教人厭苦求樂，濟度凡中之要法，是故后滅。有關止住百歲之期限，道綽、善導等諸師以為在末法萬年之后；憬興之無量壽經連義述文贊卷下，則依大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記，指于增劫人壽七萬歲時之法滅后之百歲。［選擇傳弘決疑鈔卷三、釋凈土群疑論卷三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
