神會語錄
系收集唐代荷澤宗之祖神會法語之書。完本今散佚不傳。據景德傳燈錄卷二十八所收之‘洛京荷澤神會大師示眾’，及同書卷三十所收之‘荷澤大師顯宗記’，可知神會僅著有‘南宗荷澤禪師問答雜征’一卷及‘荷澤和尚禪要’一卷，然近年自敦煌所發現之資料，可確知神會之著作至少有三種刊本：(一)民國十九年 （1930）胡適出版之神會和尚遺集，共四卷。民國五十七年，中央研究院胡適紀念館曾重新刊行。(二)日本昭和七年（1932）鈴木大拙出版之荷澤神會禪師語錄，其語錄之內容與胡適本之第一卷相同，然卷尾載有唐貞元八年（792）沙門寶珍與判官趙看琳共奉北庭張大夫之旨而作校勘之事。此外，并有自初祖達摩至六祖慧能，禪宗諸祖之略傳，及神會之‘大乘頓教頌并序’。(三)昭和十年（1935）鈴木大拙出版之和尚頓教解脫禪門直了性壇語，共四冊一帙，系鈴木大拙參考胡適本，再加以整理校對，將全書分為若干章節，并附敦煌本與興圣寺本之六祖壇經及解說。［敦煌劫余錄（陳垣）卷十三、唐代長安與西域文明（向達）、唐代文化史（羅香林）、禪宗史研究（宇井伯壽）、荷澤神會禪師考（山崎宏，中國の社會と宗教）］（參閱‘神會和尚遺集’4256）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
