佛微笑相之雕畫像。據諸經所載,佛于說法時,屢現微笑。僧伽羅剎所集經卷中(大四·一二九下):‘爾時世尊如是笑,作如是因緣,本行所造,愍彼眾生故,便現如是笑。’佛為憐愍眾生,示現欣笑,有口放種種妙色光明之說,據處處經所載,佛笑口可出五色光,其因緣有五:(一)欲令人有所問,而所問有益之故。(二)恐人言佛不知笑故。(三)現口中之光。(四)笑諸不至誠。(五)笑阿羅漢守空不得菩薩道。印度阿旃多(Ajanta)第十九窟,存有佛微笑受童子施食之壁畫,我國敦煌千佛洞第一一一窟,亦有釋迦、多寶二佛并坐微笑之雕像。[無量壽經卷下、金剛頂經卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]