宿世
梵語pu^rva，巴利語pubba。宿即久、舊、古之意。宿世即前生、前世、過去世之意。宿世之生存狀態，稱為宿命；宿世所有之習慣，稱為宿習；宿世所結之因緣，稱為宿因、宿緣。宿世所造之業，稱為宿業、宿行。就業之善惡，于宿世行善業，稱為宿善；而于宿世專造惡業，不造善業者，稱為無宿善。依宿世業因而感之果報，稱為宿報。宿世心所執著不離之善惡性賀，稱為宿執。宿昔之意愿、宿昔之怨意，稱為宿意。［法華經卷七妙莊嚴王本事品、無量壽經卷下、興起行經卷下食馬麥宿緣經、梁高僧傳卷三求那跋摩傳、續高僧傳卷十七智顗傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
