康僧會
（？～280）三國時代譯經僧。交趾（越南北部）人，其先世出自康居國（今新疆北部）。世居印度，至其父因經商始移居交趾。十余歲即喪雙親，服喪畢而出家。精通經律論三藏，后師事南陽韓林、潁川皮業、會稽陳慧等學僧，習漢譯佛典。三國吳赤烏十年（247）至建業，設像行道，終日燒香禮拜、誦經、坐禪，并至市托缽，其矯異之行深惑市人，遂訴于吳主孫權，孫權召而詰之，后應孫權之請，于三七日內感得舍利，孫權感其威神，遂皈依之，并為之建立建初寺，傳道譯經，其地稱佛陀里，建業地方佛教因此得興，此為佛教傳入我國南方之嚆矢。梵唄（以一種印度旋律歌誦經典）亦經其傳入。晉太康元年示寂，世壽不詳。號為超化禪師。主要譯經有吳品經五卷、雜譬喻經二卷、六度集經九卷（今存八卷），并注解安般守意、法鏡、道樹等經。［梁高僧傳卷一、出三藏記集卷十‘十法句義經序’、元金陵新志］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
