教區
日本佛教用語。于明治以后，日本佛教模仿基督教以一位牧師或祭司管轄某一區域之辦法，又效仿美國等為便于統制教會而劃分區域為教區之方式，遂以教區作為一宗派自治行政地區劃分時所設定之名稱。因此所謂教區，與國家之行政地區不一致。教區之下分為‘組’之小區域，‘組’之下再劃分為‘部’等名稱，為一般寺院統制上之組織。各宗派制定教區之沿革不一，然可推定，明治初期教部省設立神佛合并教導職養成機關之大教院之同時，又于全國各地設置中小教院為其隸屬，此系教區產生之濫觴。明治八年（1975），由于真宗各派分離，合并大教院廢止。各宗派得準各設大教院之后，各宗乃自行制定教區組織，以至漸形成現行制度。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
