莊嚴寺
(一)位于南京。東晉永和四年（348），謝尚捐舍自宅改建為寺，稱莊嚴寺，或稱塔寺。劉宋時，文帝曾臨本寺設齋，后改為‘謝鎮西寺’，又號‘謝寺’。先后有慧次、僧寶、僧智、智宗等入住。陳太建元年（569）焚毀，五年重建，改稱‘興嚴寺’。至明永樂二十一年（1423），真常重興，恢復舊名。(二)南京宣陽門外，亦有同名之寺，系劉宋大明三年（459）路太后所建，有七重塔等。為區別梁代所建之小莊嚴寺，而稱本寺為大莊嚴寺。先后有僧密、曇斌、曇濟、曇宗、慧亮、僧謙、僧旻等高僧居之，盛極一時。劉宋明帝、南齊高帝、昭明太子等，均曾至此聽講、咨論佛法。陳代時，武帝屢舍身入寺，宣講金光明經之大綱，并設無遮大會。隋以后漸衰，唐時牛頭山慧忠于此建法堂，重修堂舍，其后沿革不詳。
(三)位于南京之定陰里。世稱小莊嚴寺。原為晉零陵王之廟地，梁天監六年（507）鄒（邵）文立創建。文立嘗殺懷孕母鹿，故患眼疾，心深懺悔，求道于度禪師，為度禪師舍家資而建本寺。［梁高僧傳卷七、卷八、卷十一、南史本紀第五東昏侯］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
