桑鳶寺
西藏名Bsam-yas 。全名 Bsam-yas mi-h!gyur Ihun-gyisgrubpah!i gsug-lag-khan%。又稱桑伊寺、桑耶寺。位于拉薩（藏Lha-sa ）東南方，雅魯藏布江（藏Tsan%-po ）北側之近郊，為西藏最早創建之寺院。唐大歷元年（766），乞栗雙提贊（藏Khri-sron%-lde-btsan ）為鎮護西藏國而建。一說大歷二年奠基，貞元十五年（799）落成。另一說建于大歷十四年。創建之初，曾受當代高僧寂護（梵S/a^ntiraks!ita ）及蓮華生（梵Padmasambhava ）之援助，據傳蓮華生曾修秘密法，調伏惡魔，奇跡頗多。本寺模仿印度歐丹多富離梨寺（梵Udan!d!apura ）形式，糅合藏、漢與印度之建筑風格興建，故又稱三樣寺。其形制，中央為須彌山，外有四大洲、八小洲及日月二輪，最外有垣墻圍繞，四角各建四舍利塔，四門各立四碑。寺中包括一座大殿、四大學院及其他建筑，四周圍以高墻，環繞長約二點四公里，墻上有磚塔一千零三十座。正殿大佛像高達十六公尺，寺中所供佛像大多純金鑄成，并飾以珠寶，佛前供器亦大多以金銀造成。寺前方柱形石碑立于乞栗雙提贊（742～797）時期，鐫有藏文銘文。今寺遭破壞，文物無存。寺中設有譯經院（藏sgra-bs-gyur lha-khan% ），內藏有印度原典，惜于一八一○年大部分被燒毀。
印度學僧如桑提卡爾帕（梵S/a^ntigarbha ）、維休達欣訶（梵Vis/uddhasim!ha ）等，以及西藏翻譯僧曲其南巴（藏Chos-kyi nan%-pa ）、旁德納穆迦（藏Bande nammkhah! ）等人，曾于乞栗雙提贊之庇護下，于本寺從事印度佛典之西藏語翻譯事業，又奉敕與卡烏貝爾旃庫（藏Ska-badpal-brtsegs ）、魯意紐保（藏Kluh!isn~in%-po ）等人合輯珍藏于闐迦爾（藏Den-kar ）宮殿之經藏目錄。本寺落成之第二年，嘗自印度招請十二名有部律之律僧，依此制度首批藏人出家之七位僧人，號稱七覺士，為西藏第一座佛、法、僧三寶具全之寺院。
本寺于西元九世紀中，吐蕃禁佛教，曾遭封閉。十世紀后半期，佛教恢復。今由薩迦派之喇嘛僧統轄，然寺內之住僧大部分為寧瑪派（藏Rn~in%-ma-pa ）僧人。所住僧侶約有千人。［ L.A. Waddell: The Buddhismof Tibet; Evans-Wentz : TheTibetan Book of the Great Li
beration; Tsung-Lien Shen andShen-Chi Liu : Tibet and theTibetans; S. Candra Das: PagSam Jon Zang; H. Hoffmann:Die Religionen Tibets （The Religions of Tibet）; A. Ferrari: Mk\'yen Brtses/ Guide to the HolyPlaces of Central Tibet］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
