海東高僧傳
殘本二卷。高麗僧覺訓撰于一二一五年。收于大正藏第五十冊。內容記載有關朝鮮高僧之事跡。全篇之組織不詳，現存本唯最初之二卷，卷一標‘流通一之一’、卷二標‘流通一之二’。卷一首附流通篇總敘（論曰），次為同卷之目次，共列舉順道、亡名、義淵、曇始、摩羅難陀、阿道（附載黑胡子、元表、玄彰傳）、法空、法云等諸師之名，次揭出諸師之傳。卷二初列舉覺德（附載明觀）、智明（附載曇育）、圓光、安含（附載胡僧、漢僧、曇和、安和）、阿離耶跋摩、慧業、慧輪、玄恪（附載玄照、亡名二人）、玄游（附載僧哲）、玄大等諸師之名，次記載以上諸師之傳。各傳末尾多附‘贊曰’。可知其編制系模仿我國梁高僧傳之形式。又卷二末阿離耶跋摩以下諸人系轉載唐代義凈之大唐西域求法高僧傳。為朝鮮最古之官撰僧傳。［朝鮮佛教通史上、朝鮮禪教史］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
