耆阇崛山
梵名Gr!dhraku^t!a ，巴利名Gijjha-ku^t!a 。又作只阇崛山、耆阇多山、崛山。意譯作靈鷲山、鷲頭、靈山。位于中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側，為著名的佛陀說法之地。其山名之由來，一說以山頂形狀類于鷲鳥，另說因山頂棲有眾多鷲鳥，故稱之。梵語gr!dhra 本為‘貪食者’之意，其后轉指兀鷲；此類鷲鳥羽翼略黑，頭部灰白少毛，好食死尸，棲于林野。英國考古學家康林罕（A. Cunningham）據大唐西域記與高僧法顯傳之記載，推定其位置即今之貝哈爾州（Behar）拉查基爾（Rajgir）東南之塞拉吉里（Saila-giri）。另據近時之探查，則謂新舊王舍城之間有一向東綿延之山峽，山峽之北聳立一海拔千尺之秀峰，其南面之中腹大約二二四公尺處有一巖臺，稱為查塔吉里（Chata-giri），其處乃佛陀多次演說妙法之耆阇崛山。
與佛陀同時代之摩羯陀國頻婆娑羅王（梵Bimbisa^ra ）為聞法之故，曾大興工程，自山腰至山頂，跨谷凌巖，編石為階，廣十余步，長約三公里。山頂有一佛陀昔日之說法臺，然迄今僅存紅磚墻基。此外，復有佛教古跡多處，如提婆達多投石擊佛處、佛陀與舍利弗等諸聲聞入定之石室、阿難遭受魔王嬈亂之處、佛陀宣說法華經、大品般若經、金光明最勝王經、無量壽經等處。［大智度論卷三、大
唐西域記卷九、法華經文句卷一上、玄應音義卷六］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
