退緣
退轉之因緣。即妨礙佛道之修行，或使行位退轉之障礙惡緣等。俱舍論光記卷三、大毗婆沙論卷六十舉出阿羅漢之五種退緣：(一)多營事業，(二)樂諸戲論，(三)好和斗爭，(四)喜涉長途，(五)身恒多病。成唯識論了義燈卷四亦列舉五項退緣：(一)僧事， (二)和諍，(三)遠行，(四)多病，(五)樂誦經。迦才之凈土論則謂，凡夫之人若在娑婆穢土，由于五種退緣，故易退轉；若生西方，則無五退緣，故不退轉。其所舉之五退緣即： (一)短命多病，(二)有女人及生染六塵，(三)惡知識，(四)不善及無記心， (五)常不值佛。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
