常侍擲下筆
禪宗公案名。又作常侍擲筆。此公案系指唐代僧溈山靈祐法嗣在俗弟子，任常侍官職之王敬初，與同門京兆府之米胡互相之問答。五燈會元卷九載，王常侍一日辦完事務，米和尚來訪。常侍乃舉筆示之，米謂（大五一·二八六上）：‘還判得虛空否？’常侍擲下筆入宅便不復出。米和尚致疑，請托供養主備設筵席，藉以試探其意。常侍才坐，供養主便問昨日為何不復見之事。常侍答曰：‘師子咬人，韓□逐塊。’米和尚終得明白。常侍再試米和尚，豎起一只筷子，米謂：‘這野狐精！’常侍云：‘這漢徹也！’此公案，系常侍說明邪見外道為求解脫，僅欲斷死而不知斷生。若法不生即無有滅，如人以物塊擲獅子，獅子逐人，便不再被物塊所擲；如以物塊擲狗，狗逐物塊而不逐人，物塊終不息。亦即菩薩著眼于根本，外道、凡夫著眼于末梢，終無所得。米和尚明了此理之后，與常侍之對答遂相契合。［景德傳燈錄卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
