又作燒香偈、燒香回向文。于佛前上香時所唱之偈文。禮佛儀式(卍續一二九·一一八上):‘(禮敬贊德,先須至于香臺,端身息慮,思念圣德,目睹尊容,雙膝著地,手擎香爐,而舉偈言)戒香、定香、解脫香,光明云臺遍法界,供養十方無量佛,聞香普熏證寂滅。(此偈出華嚴經,是五分法身之香,今為成頌故,文略慧香、解脫知見香)故知,向來行香之時均舉戒香等偈。觀佛三昧海經卷十(大一五·六九五上):‘愿此華香,滿十方界,供養一切佛,化佛并菩薩,無數聲聞眾,受此香華云,以為光明臺,廣于無邊界,無邊作佛事。’諸宗派中有以此一偈頌為香偈者,亦有取文意另造偈頌為香偈者。[釋氏要覽卷上、諸經要集卷三、集諸經禮懺儀卷上、法事贊私記卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]