謂二者或倚或伏相乘密接之關系。倚,寄、依之意;伏,潛、臥、隱之意;乘,由、因、駕之意。此語出自往生論注卷上,老子第五十八章亦有‘禍兮福所倚,福兮禍所伏’之語。舉例言之,因與果之關系即是倚伏相乘,因乃果之所伏,果為因之所倚,因果輾轉相接,無有限量,因果互相倚伏,故稱為相乘。[顯深義記(慧然)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]