又作鈴聲比丘、丑陋比丘、妙聲尊者。佛世時,有一巧于唄道之比丘,其形貌極丑陋,然音聲最佳,所吟誦梵唄之聲,能感動人畜,故稱唄比丘。曾于過去世在佛塔供養金鈴,遂感妙聲,故又稱鈴聲比丘。[賢愚經卷十一無惱指鬘品、毗奈耶雜事卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]