又稱真報土。為‘方便化土’之對稱。凈土宗所言阿彌陀佛所證之妙境界,即諸佛真身所住妙寂離相之凈土,亦為真實行信眾生往生之處。乃真實之報土,非方便之土,故稱真土。阿彌陀佛光明無量,壽命無量,發大愿度眾生,眾生一念之頃,速疾超證無上正真之道。其土之莊嚴相及殊勝之因緣,凈土三經所論甚詳。[無量壽經卷上、維摩經義記卷二、大乘義章卷十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]