真覺
(一)謂佛之究竟覺悟。以其別于菩薩之相似覺、隨分覺，故稱真覺。(二)（665～713）唐代禪僧。浙江永嘉人。字明道。初習天臺止觀，后修禪觀。嘗與左溪玄朗、東陽玄策共謁六祖，相見問答數回即受印可，其日并留止一宿，時人稱為‘一宿覺’。后返溫州，大闡禪風，學者輻湊，時人尊稱為‘真覺大師’。（參閱‘玄覺’2035）
(三)（1265～1334）元代臨濟宗虎丘派僧。浙江天臺人，俗姓葉。字無見，法名先睹。從天寧古田垕公剃發受戒，后投瑞巖方山文寶，大悟而為其法嗣。結茅于天臺華頂高庵善悟之故址，道化大行，時稱高庵再世。元統二年示寂，世壽七十。塔號寂光。有無見睹禪師語錄二卷行世。［續燈存稿卷七、佛祖綱目卷四十一、五燈嚴統卷二十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
