祭祀亡者靈位之堂。又稱牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位,而加以讀經供養之堂屋。另外為追薦一靈而建之一寺一堂,亦屬于祠堂之類。于檀越托寄牌位之際,所奉獻之金錢田地,稱為祠堂金、祠堂銀、祠堂錢、祠堂米、祠堂田等。于每一忌日所誦讀之經,稱作祠堂經。祠堂之制,始行于漢朝,今盛傳于日本,尤以氏寺(一族之祠堂)之風氣特盛。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]