指偏真之理與圓真之理。天臺宗所判藏、通、別、圓四教中,以藏、通二教所入所證之空理,稱為偏真之理;以別、圓二教所入所證中道之理,稱為圓真之理。四教義卷三(大四六·七三○上):‘一、明三藏四門、通教四門,同入偏真之理者,各因四門同入偏真第一義,得二種涅槃是同也。理雖是一,而門有異者,既有巧拙兩度之殊,故有兩種四門能通之別也。(中略)二、明別教四門、圓教四門,同入中道實相真性理者,各因四門而入見實相佛性,得常樂涅槃是一也。理雖是同而門有異,教門既有偏圓之殊,故有兩種四門能通之異也。’(參閱‘四教四門’1761 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]