乃指不言語之修行法。又作啞法。為外道之修行方法。佛門弟子若修此法,則同于外道,為小乘律法所禁止。四分律羯磨疏濟緣記卷二十一(卍續六四·四九二下):‘十誦云,若受啞法偷蘭,以同外道故,(中略)僧祇中不得受不語法,若欲方便少事,不語得至半月,于布薩時應共語、問訊、問事、答事、咒愿等也。過布薩已,續復如初。若憍慢嗔恚而不語者,越毗尼。若為年少欲折伏者,聽十五日不共語論,至布薩時還共語。’然大乘則不禁之。[十誦律卷二十三、四分律卷三十七、五分律卷十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]