婆私吒
梵名Vasis!t!ha 。(一)又作婆死瑟搋、縛斯仙、婆斯仙、婆藪仙人。略作婆私、婆吒。系七大仙之一，十大仙之一，二十八部眾之一。印度吠陀時代之仙人。蓋婆私吒于梨俱吠陀時代，為代表婆羅門種族之仙人，亦即梨俱吠陀第七卷贊歌之作者。據大智度論卷三載，往古之摩揭陀國王婆藪因厭世法而出家作仙人。時有居家婆羅門與出家仙人共論議祀天時應不應殺生啖肉，以此就教于婆藪仙人，婆藪答曰可，出家仙人乃責其非而告之應實語，婆藪言四吠陀中謂祀天應殺生啖肉，遂不改其說。彼因而得大罪，于是全身陷沒地中。又大方等陀羅尼經卷一謂，彼仙人從地獄出，位列佛陀說法之會眾。于密教中，位于胎藏界曼荼羅外金剛部之東方。形像為身呈白肉色，仙人形，上身裸露，右手持蓮花，握拳覆腰，彎曲左手，持數珠，立左膝，坐于圓座。三昧耶形為數珠鬘，種子為釯（va）。又為虛空藏院千手觀音之左脅侍者，乃觀音二十八部眾之一。形像為肉色，苦行仙人形，右手舉似彈指，左手持仙杖而立。三昧耶形為仙杖，種子為艃（rs!am!）。［中阿含卷三十八鸚鵡經、大日經卷五秘密
漫荼羅品、大毗婆沙論卷十四、大日經疏卷十六］
(二)佛陀弟子之一。又作婆悉吒。長阿含卷六小緣經載，舍衛國有婆羅門名婆悉吒，與婆羅墮婆羅門（梵Bha^radva^ja ，巴同）共詣佛所，受佛陀教化。又增一阿含經卷三弟子品以之為聲聞中第一之比丘，恒喜三昧，禪悅為食。
(三)婆羅門女。又作婆私瑟搋、婆四吒。其因喪失六子而神智狂亂，裸露形體奔竄于路上，與世尊相遇后，神智隨即清醒，進而聽聞世尊說法，乃證果位。［雜阿含經卷四十四、大毗婆沙論卷一二六］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
