即于生前預先焚紙錢、作佛事,寄托冥官,以冀死后取用。此時所焚之紙錢,即稱為寄庫錢。佛祖統紀卷三十三(大四九·三二○下):‘鄂渚王媼,常買紙錢作寄庫。’龍舒增廣凈土文卷五(大四七·二六五中):‘予遍覽藏經,即無陰府寄庫之說。奉勸世人,以寄庫所費,請僧為西方之供;一心西方,則必得往生。若不為此,而為陰府寄庫,則是志在陰府,死必入陰府矣!’[禪林象器箋錢財門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]