指吾人本有常住之菩提心,如同清凈圓明之滿月。于密教金剛界,觀想吾心為清凈之月輪,離諸煩惱垢、能執、所執;依此觀法,照見本心,開顯智慧,使客塵所翳之菩提心,得以湛然清凈,猶如滿月之光遍照虛空,無所分別。此即以滿月為圓明之體,類似吾人本具常住之菩提心,并經由此種觀想以開顯本心。[諸佛境界攝真實經卷中]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]