凈飯,梵名S/uddhodana ,巴利名Suddhodana ,音譯首圖馱那、輸頭檀那、閱頭檀、悅頭檀。又作白凈王、真凈王。中印度迦毗羅(梵Kapilavastu )之城主。佛陀之生父。其子難陀、孫羅侯羅皆為佛陀之弟子。據起世經卷十載,凈飯王為師子頰王(梵Sim!hahanu )之長子。巴利文大史(Maha^vam!sa,ii)及梵文大事(Maha^va^stu, ii)以摩耶(巴Ma^ya^ )及摩訶波阇波提(巴Maha^paja^pati^ )為王之妃。佛陀即摩耶所生。王晚年孤寂,后亦虔誠歸依佛陀,成為佛陀及其弟子之外護者。七十六歲(一說九十七歲)逝世。凈飯王般涅槃經載,佛于王臨終之際,歸迦毗羅城,厚表孝意。又雜寶藏經卷一王子以肉濟父母緣、大方便佛報恩經卷一孝養品等均載有王之過去本生。[佛本行集經卷五賢劫王種品、眾許摩訶帝經卷二、太子瑞應本起經卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]