禪林用語。三關,指三種由低而高之參禪境界。行者若能凡情銷盡,徹見諸法之虛妄不實及悟得自己之心性本源(本來面目,或本地風光),則稱為‘破初關’,或破本參,又作見性。其次,在見性之后,再用功修持,則不但不為‘有’所礙,而且亦能不執著于‘空’,此稱為‘透重關’,又作大死大活。此后,再用功磨煉,乃能達寂照不二、空有無礙之境,雖五欲當前,亦運用自如而不失本性,此為‘透末后牢關’。[御選語錄總序]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]