昔時禪林用齋前之重要行事。缽平日以復帕裹之,將食時,展開復帕以取用之,稱為展缽。展缽之法,于叢林清規中有其定法,將食時,先問訊,后解開復帕,取缽拭凈,將復帕橫折為半,再縱折為三,后與匙箸袋當面近身橫放。次展凈巾,蓋于膝上,又開復帕疊成三角,向里令齊整,一角垂床緣。次以兩手啟開缽單(缽之下敷),覆右手,持向身之單緣蓋于缽盂上,舉左手取缽,安放于缽單之上,左邊以兩手食指并取鐼子,從小次第展之,不得作聲。如坐位稍窄,只展三缽即可。次開匙箸袋取匙箸,橫放于頭鐼之后(膝之前),匙箸之頭向左,次縱放缽刷于頭鐼與第二鐼之間,刷之柄向外置放。[禪苑清規卷一赴粥飯條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]