泰戈爾

助印经书 (Tagore, Rabindranath 1861~1941)印度詩人、文學家、思想家。孟加拉語稱為 T!ha^kur。出生于加爾各答之名門,早年受印度傳統思想、學藝等教育。一八七七年赴英國學習法律,受近代西歐思想之影響。歸國后接管其父廣大之田產,此外則專事作詩。以其民族愛國之熱情,對印度獨立運動寄以莫大期望,時人尊為抒情詩人。后傾向于東方之自然觀,自閑寂自然而歸入宗教與神秘之瞑想境界,乃形成其隨想式之詩風,而展開其獨特之生命哲學。主張于生命神秘之調和中,以愛之實踐為第一義。曾訪問我國與日本。于訪問期間之演講中洋溢著對亞洲之真情,并嚴重警告模仿西方文化之危險。氏一生博通詩、小說、戲曲、隨筆、評論、哲學論集、宗教論集等,主要以孟加拉語著書,其作品大半已英譯。為東方蒙獲諾貝爾文學獎之第一人(1913)。生平熱切注意印度民眾之教育與藝術,自身亦擅長繪畫、作曲等。一九○一年于加爾各答近郊之‘和平之憩地’創建學校,教育子弟。一九二一年改建為大學,即泰戈爾國

際大學(后改為國立大學)。該校之建立乃成為印度獨立運動之一股原動力。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝