耽嗜依
染污（即不善與有覆無記）之喜受、憂受、舍受，稱為耽嗜依。反之，善之三受，稱為出離依。前者是耽嗜于六境，為煩惱之所依止者；后者則為出離迷界之所依者。耽嗜依若由六塵之差別而言，稱為六耽嗜；六耽嗜各有三受之別，總有十八句，稱為十八意近行；若以之與出離依之十八項合并之，則稱三十六師句；每一師句復有三世之別，其數總有一百零八，稱為百八受。［大毗婆沙論卷一九○、俱舍論卷十、瑜伽師地論卷三］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
