商那和修
梵名S/a^n!a -va^sin ，巴利名Sa^n!a-va^si^ 。及作奢那婆數、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶貰羈、奢搦迦（梵S/a^n!aka ）、商諾迦縛娑（梵S/a^n!aka -va^sa ）。意譯胎衣、自然衣、麻衣。系阿難之弟子，付法藏之第三祖。據景德傳燈錄卷一、付法藏因緣傳卷二載，商那和修系摩突羅國人，姓毗舍多，在胎六年而生。由阿難處受八萬四千法藏，悉憶持之，又游化諸方，于摩突羅國曼陀山化二龍子，于彼處營建僧住處，至罽賓現龍奮迅定等五百三昧，化度憂波鞠多及其弟子，后飛騰虛空作十八變，而入涅槃。時為周宣王乙未年（806 B.C.）。又彼由前生愿力，于處母胎至入涅槃期間，常著商那衣，未嘗脫卻，因而得名。此蓋基于梵語s/a^n!a，音譯商那、奢那、設若迦、奢搦迦，意譯大麻；va^sin，音譯和修，意譯為衣而來者。按巴利文大史（Maha^-vam!sa, IV）載，彼本名三浮陀（巴Sambhu^ta ）、三菩伽、參復多，意譯已生。嘗與離婆多等共詣毗舍離城，阻跋耆（巴Vajji ）比丘之倡十事非法。［賢愚經卷十三優波鞠提品、舍利弗問經、達摩多羅禪經卷上、五分律卷三十、大唐西域記卷一、卷七］（參閱‘十事非法’442）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
