(1025~1091)宋代臨濟宗僧。劍州尤溪(四川劍閣)人,俗姓施。字照覺。又稱常聰。十一歲依寶云寺文兆出家,從契思受具足戒。后隨黃龍慧南參究二十年,受大法之決旨,以大興臨濟宗風為志,名噪叢林。慧南歿,住泐潭寺,其徒激賞,稱之為‘馬祖再來’。后移江州(江西九江)東林寺。元豐三年(1080)敕改廬山東林律寺為禪林,師奉命駐錫說法;其徒以為應慧遠之讖‘吾滅七百年后有肉身大士革吾道場’,遂大揚法化。曾與蘇軾交游。五年,神宗敕主相國寺智海禪院,固辭不受,乃賜紫衣及‘廣惠禪師’之號;元祐三年(1088)賜號‘照覺禪師’,六年示寂,世壽六十七。付法弟子有泐潭印干、開先行瑛、圓通可仙等十余人。[禪林僧寶傳卷二十四、釋氏稽古略卷四、續傳燈錄卷十六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]