得勝

助印经书 (1327~1387)日本臨濟宗法燈派僧。號拔隊。相模(神奈川縣)中村人,俗姓藤原。四歲喪父。稍長,進入當地之治福寺,受業于應衡禪師。二十九歲從應衡落發出家。即跟隨得瓊侍者練行,偶聞溪水聲,有所省悟。先后參見肯山聞悟、復庵宗己等僧,并游歷關東,參謁諸名宿。后入出云(島根縣)云樹寺孤峰覺明禪師之室,嗣其法。孤峰授以‘拔隊’之號。其后行腳各國,二年后歸相模,庵居于甲斐。當地寶珠寺昌秀慕師德風,國守武田信成捐獻鹽田寺地,開創向岳寺,請師任開山第一世。師戒律甚嚴,頒三十三條厲禁,特禁飲酒。嘉慶元年二月示寂,世壽六十一,法臘三十二。天文十六年(1547)賜謚‘慧光大圓禪師’。為日本臨濟宗向岳寺派之祖。嗣法者有峻翁令山。師著有語錄六卷及拔隊假名法語、鹽山和泥合水集各一卷等。[延寶傳燈錄卷十五,扶桑禪林僧寶傳卷九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝