‘淺行阿阇梨’之對稱。深行,深秘之行業,即初地以上之行業。有廣狹二義:就狹義而言,初地以上證悟諦理與大日如來同位之阿阇梨,即稱深行阿阇梨;又就廣義而言,指第二無畏以上之阿阇梨,亦稱出世間深行阿阇梨。據大日經義釋演密鈔卷五載,若同毗盧遮那智業圓滿者,智即是觀自身為大日身業,即觀自身同薩埵,若如是者,即稱深行阿阇梨。[大日經疏卷三、大日經疏演奧鈔卷二](參閱‘十重深行’461)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]